说起餐饮，这里不仅有住宿，还为入住客人提供丰盛的一日三餐，客人在这里可以吃到正宗的柴鸡蛋、山上的荠菜包的荠菜团子、蓟县铁锅炖鱼、走地鸡等，还可以吃到由主人亲自为客人烹制的锅包肉、溜肉段等具有东北特色的传统美食。
常言道“一日之计在于晨”，有一句话得好，早上要吃好，中午要吃饱，晚上要吃少！早餐作为一天中非常重要的一顿饭。现烙的大饼和小米粥是绝配，还有各种小菜，这早餐不要太丰盛啦。
终于到午餐时间啦，桌子已经摆满了，午餐真丰盛！味道也很可口，好吃的东西要吃进肚子里，唯有美食与爱不可辜负。
他主要是为来蓟县旅游观光的游客，提供餐饮、住宿、娱乐、度假、拓展、会议、培训等项目。以原始自然风光和田园民俗为特色，令您身在大自然之中，心旷神怡。让城市里的市民们到农村来吃农家饭、住农家屋、体验农家生活，感受安详宁静的生活环境。农家院是农民的一种重要的创收途径之一，得到三农的支持，县、旅游局和农委也联合出台了一些规范性的管理条例来对农家院这种业态进行管。农家院也成为带动当地经济发展建设社会主义新农村的一种重要形式。自家饲养的鸡，鹅才有炊烟袅袅的乡间该有的生活气息。娱乐有健身爬山、水果采摘、卡拉ok等。
理想中的民宿，不仅仅是个落脚点，更是心灵的栖息驿站。是夜，可听风抱云，揽星入眠。晨起见山间云雾缭绕，傍晚赏夕阳美景，窗外就是美丽的风景。不仅释放旅行的疲倦，看着窗外随手可摘的风景，更能为今夜入眠增添风情。
是“活着的民俗”，只有在传统的村庄里，通过原汁原味的乡村生活，能保存原汁原味的乡村文化了。在对乡村旅游资源探索和开发时，我们需要把村庄的价值作为的研究课题，从理论上给予回答。是保留乡村的原生态、村落和乡村文化。让更多的乡村旅游资源在开发中得到保护，守望一份绵延五千年的乡村文化！留住村庄里的原住民在城市化进程。许多村民走进城市，去工厂打工，由于务工比务农的收入高，有人留在了城里，使得许多村庄变成空心村。在乡村旅游开发过程中，应该引导村庄原住民的积极参与，引导和支持大学毕业生、农民工返乡创业，在保护传统村庄的原貌的同时，把村庄变成宜居、宜业、宜游的生存空间，以此延续乡村的生产方式、生活方式，让游客通过乡村旅游能够走进乡亲。
上车就把名片给司机看。这个路程一个概二三十泰铢就差不多了。太贴心了。依照指点，我们招手叫了一辆突突车回酒店。司机亦很负责。直到看我们走到酒店门口，才调转车头消失在夜色中。翠竹掩塘，晨间鸟鸣，这里是农家乐发源地——成都市郫都区友爱镇农科。进入秋天的成都，天气转凉，但郊的农家乐生意，一逢周末便火了起来。行驶在水泥村道上，两侧的林木、田野轮番替换。距市区1小时车程的农科村，总是吸引一批又一批游客、学者前来。上世纪80年代，在浪潮下，农村发展迎来新机遇。农民出身的徐纪元率先做起花木生意。让他没想到的是，常的热情留客吃饭，终会发展为一种火遍全国的旅游模式。1986年10月，他创办了家农家乐——徐家大院。之。
久而久之就成为当地农家乐里的一道品牌美食。依靠着交通区位优势，一批又一批的食客来到了这里品尝美味，又因为品牌美食的吸引，让更多游客慕名而来，品尝地道的美食。河边清风，树叶被吹得飒飒作响。浓密的树荫挡住了正午的阳光，一点也没感觉燥热。我们的午餐就在这里，谓之“清迈农家乐”。餐桌全都做成船的形状，仿佛坐在里面吃饭，就会感觉水波荡漾。一旁有秋千、吊床、石磨、簸箕、斗笠、筛子、蒸笼、锄头和很多叫不出名字的农家器具。餐厅的角落放着一叶扁舟，船舱里面有半舱西瓜、半舱菠萝，洋溢着一派丰收的喜悦。湄河在身边静静流淌，鸟鸣山谷，风行水上，抬头看见树上挂着青绿的芭蕉、椰子，低头看见地上长着成熟的瓜果和菜蔬，粗糙的木餐桌被投下斑驳光。
而名仁农家的主要服务项目包括：农家院、农家乐、采摘、住宿、餐饮、垂钓以及沙滩车、CS、旅游向导等，而在每年的春、夏、秋等旅游旺季，名仁农家总是宾客爆满，有时候甚至需要提前10天预订才行。记者在名仁农家见到了刚刚和朋友一起过来的陈先生，他告诉记者自己是上周五打电话提前预订的房。这样一来就不用担心住不上了。“虽说是农家风情，但休息的环境宽敞明亮，而且各种设施一应俱全，周末里叫上三五个好友，一起来这而好好的度个假，放松放松还是很不错的。现如今，利用周末休闲时间去农家院消遣度假，已然成为城里人一种颇为流行的时尚方式，在城市里呆的久了，人们难免会向往这种远离纷杂、远离喧嚣的乡村生活，渴望感受大自然的清新宁。
